قرآن و عترت

شناخت قرآن

برای هر انسان مسلمانی شناختن قرآن یک وظیفه ی واجب

دینی است تا با قانون اساسی آیین خود آشنا گردد و از این

منبع آسمانی نور وحرارت معنوی بهره مند گردد واصول فکری

صحیح و اخلاق پسندیده و اعمال نورانی فردی و اجتماعی و

خلاصه راه رسم ظاهری و باطنی زندگی را از مکتبش بیاموزد.

خداوند میفرماید((پس ایمان بیاورید به خدا و رسولش ونوری

که نازل کردیم)).

خدای قرآن ، یکتا و بیمانند و صفاتش عین ذاتش می باشد .

او مستجمع جمیع صفات کما لیّه و منزّه از تمام صفات نقص

است و تمام ذرّات جهان ( به زبان بی زبانی ) او را تسبیح

می گویند ( ازهر نقصی منزّه می شمارند ) جهان در نظر

قرآن برای هدفی آفریده شده و پوچ و بیهوده و عبث

نیست و پیوسته از نوامیس لا یتغیّری تبعیّت می کند و قانون

علّت و معلول در همه جای طبیعت ساری و جاری است .

این نظم حیرت انگیزی که در اثر تقدیر ا لهی در کاینات

پدید آمده است ، و از اتم تا ستاره و از کوچکترین ذرّات

تا بزرگترین اجرام آسمانی به چشم می خورد همچنان ادامه

دارد ، تا روزی که قیامت برپا می شود و در آستانه وقوع آن

این نظم بهم می خورد و این نقشه بر چیده می شود . در آن

روز آن آسمان شکافته می شود و خورشید بی نور میگردد و

نجوم در هم می ریزند و... در آن روز نظمی دیگر جایگزین

نقشه ی قبلی خواهد گردید .

قرآن نسان را عزیز می شمارد و او را مختار و انتخا بگر

می شناسد ، تا آنجا که انسان قدرت عصیان نیز دارد.در عین

حالی که فرد را اصیل می داند ، برای جامعه نیز وجود ، موت ،

حیات ، ترقّی ، انحطاط و اجلی قائل است که دارای قوانینی

هستند که با استفاده از آن ، هر جامعه ای می تواند پیشرفت

کندمثلا تا موقعیکه افراد جامعه حالات معنوی خود را عوض

نکنند ، در وضع اجتماعی آنها تبدّلی پیدا نخواهد شد .

قرآن خود را سخن خدا معرفی می کند که پیامبر (ص) فقط

حامل و واسطه ی تبلیغ آن است . این پیام از جانب خدا به

وسیله ی جبرئیل یا روح القدس به قلب مقدس آن حضرت

نازل شده است .

هدف از نزول این است که مردم از تاریکی ها و ظلمات جهل

و شرک ، فساد ، خود پرستی ، ظلم و افراط و تفریط نجات

یافته و در روشنائی آن به صراط مستقیم الهی راه یا بند.

انشاءالله

ادرکنی ....

+نوشته شده در دوشنبه یکم مرداد 1386ساعت16:24توسط نویسندگان: ریحانه و مبینا |